Informó la Agencia de Noticias Hawzah, que la serie de debates sobre el Mahdismo, titulada “Hacia la sociedad ideal”, se presenta a ustedes, estimados lectores, con el objetivo de difundir las enseñanzas y conocimientos relacionados con el Imam del Tiempo (que Dios acelere su noble reaparición).
A partir de las abundantes narraciones, se pueden exponer los siguientes puntos sobre la Raj’ah (el retorno):
۱. La Raj’ah es uno de los días grandes e importantes del mundo, al cual se hace referencia como “Ayyam Allah” [= los días de Dios].
El Imam Sadiq (la paz sea con él) dice al respecto:
«أَیَّامُ اَللَّهِ ثَلاَثَةٌ یَوْمٌ یَقُومُ اَلْقَائِمُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَوْمُ اَلْکَرَّةِ وَ یَوْمُ اَلْقِیَامَةِ.» (Bihar al-Anwar, vol. 53, p. 63)
Los días de Dios son tres: el día en que se levanta el Qa’im (la paz sea con él), el día de la Raj’ah (retorno) y el día de la Resurrección.
۲. La creencia en la Raj’ah es uno de los signos de los chiitas de Ahlul-Bayt (la paz sea con ellos).
El Imam Sadiq (la paz sea con él) dice:
«لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُؤْمِنْ بِکَرَّتِنَا.» (Bihar al-Anwar, vol. 53, p. 92)
No es de nosotros quien no crea en nuestro retorno (Raj’ah).
۳. La Raj’ah no es general; como dice el Imam Sadiq (la paz sea con él):
«إِنَّ اَلرَّجْعَةَ لَیْسَتْ بِعَامَّةٍ وَ هِیَ خَاصَّةٌ لاَ یَرْجِعُ إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ اَلْشِّرْکَ مَحْضاً.»
(Bihar al-Anwar, vol. 53, p. 39)
La Raj’ah no es para todas las personas, sino que es específica; solo retornan aquellos que han profesado una fe pura o un politeísmo puro.
۴. Entre los creyentes que retornan se encuentran los profetas y los imanes infalibles (la paz sea con ellos). (Según una narración), el primer Imam que asumirá el gobierno mundial de justicia en el tiempo de la Raj’ah, después del Imam Mahdi (la paz sea con él), es el Imam Hussein (la paz sea con él), quien gobernará por muchos años; tal como el Imam Sadiq (la paz sea con él) señala al respecto:
«أَوَّلُ مَنْ یَرْجِعُ إِلَی اَلدُّنْیَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَمْلِکُ حَتَّی یَسْقُطَ حَاجِبَاهُ.»
(Bihar al-Anwar, vol. 53, p. 46)
El primero que retornará al mundo en la Raj’ah será el Imam Hussein (la paz sea con él), y gobernará y liderará tanto tiempo que, por la vejez, los vellos de sus cejas caerán sobre sus ojos.
۵. Para todos los creyentes y verdaderos esperantes del surgimiento del Imam Mahdi (la paz sea con él) que fallecieron antes de su aparición, existe la posibilidad de retornar al mundo y ayudar al Imam.
Se ha narrado del Imam Sadiq (la paz sea con él) que quien recite este pacto (Dua al-Ahd) durante cuarenta mañanas, será uno de los ayudantes de nuestro Qa’im (la paz sea con él), y si fallece antes de la aparición de su Eminencia, Dios lo sacará de su tumba para que esté al servicio de su Eminencia (Imam Mahdi). (Mafatih al-Jinan, introducción al Dua al-Ahd)
Un fragmento del Dua al-Ahd:
«… اللّٰهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنِی وَبَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَیٰ عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی …»
(Mafatih al-Jinan; Bihar al-Anwar, vol. 99, p. 111)
Oh Dios, si entre mí y él (el Imam Mahdi) se interpone la muerte que has hecho inevitable y decretada para tus siervos, mientras llevo mi mortaja, sácame de mi tumba.
۶. Los incrédulos y los hipócritas nunca regresan al mundo por su propia voluntad y deseo, sino que se ven obligados a aceptar la Raj’ah, mientras que el retorno de los creyentes parece ser opcional.
El Imam Sadiq (la paz sea con él) dice:
«إِذَا قَامَ أُتِیَ اَلْمُؤْمِنُ فِی قَبْرِهِ فَیُقَالُ لَهُ یَا هَذَا إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ صَاحِبُکَ فَإِنْ تَشَأْ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ فَالْحَقْ وَ إِنْ تَشَأْ أَنْ تُقِیمَ فِی کَرَامَةِ رَبِّکَ فَأَقِمْ.»
(Al-Ghaybah, Sheikh Tusi, vol. 1, p. 458)
Cuando el Imam Mahdi (la paz sea con él) se levante, los agentes divinos contactarán al creyente en su tumba y le dirán: ¡Oh siervo de Dios! Tu amo ha aparecido. Si deseas unirte a él, eres libre, y si deseas permanecer gozando de las bendiciones divinas (en el Barzaj), también eres libre.
Este debate continuará…
Extraído del libro “Negin-e Afarinesh” (La joya de la creación), con ligeras modificaciones.
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